لبنى العليان

لبنى سليمان العليان (مواليد 1955) سيدة أعمال سعودية، وهي أول امرأة سعودية تكون عضوًا في مجلس إدارة بنك في السعودية. لاحقًا أصبحت رئيسة مجلس إدارة البنك السعودي البريطاني «ساب».

من أقوالها

• ردًا على سكنها في منزل صغير بالرغم من ثروتها، قالت: هل أحتاج بيت أكثر من كذة؟ كل الي احتاجه موجود في هذا البيت أكثر من كذة رح يكون وجع راس، وخصوصا أنت أولادك معك في البيت أنا أولادي كبروا وطلعوا من البيت.
• علينا أن نكف عن إلقاء اللوم على بعضنا البعض فهذا لن يقودنا للنجاح، أو يدفعنا للأمام أو يعطينا التقدم والاستقرار.
• أمامنا عقبات كثيرة ليست فقط العادات والتقاليد البالية، بل الهجرات واللاجئون والبطالة والبيروقراطية، والتمييز ضد المرأة.
• لدينا نحو 14 مليون طفل عربي حرموا من التعليم هم عرضة للفكر المتطرف والعنف. في لبنان والأردن هناك أعداد كبيرة من اللاجئين. لن تتمكن الحكومات وحدها من حل الأزمة، ولكن ينبغي أن يعمل القطاع الخاص ومؤسسات المجتمع المدني في تقديم الخدمات التعليمية والاجتماعية والمساعدات الاقتصادية لاحتوائهم وإيجاد الفرص... علينا أن نقدم لهم كل ما في وسعنا.

• لا بد من تأسيس المزيد من مراكز التميز في العالم العربي مثل الجامعة الأميركية بالقاهرة وبيروت، وخلق بيئة جيدة لتشجيع الاستثمار في التعليم والربط بين الجانب الأكاديمي والاحتياجات المجتمعية، وضخ مزيد من الأموال في التعليم المهني لخلق كوادر جديدة في مجالات العلوم والهندسة والتكنولوجيا وخلق فرص للأجيال القادمة.
• أعتقد أن السعوديات غاية في القوة، كما أن السعوديين يشكلون دعمًا عظيمًا لهن.
• أنا بدأت العمل منذ 41 سنة، لكن بكيت مرة واحدة، عندما قرر والدي سليمان العليان الانفصال عن عدد من الشركات التي كان جزءًا من عملنا لسنوات، وكان بينهم شركة مقربة إلي أنا ووالدي لكن كان لازم تنفصل عنّا، لكن الآن لن أبكي على مثل هذه الأمور لأنه هناك أشياء أهم بالحياة.
• إن استقرار المجتمع مرتبط بتعليم المرأة السعودية وتدريبها، وأن التحديات في مجال العمل ما تزال قائمة بوجه النساء السعوديات، رغم التوجه الحكومي المشجع على عملهن فلا بد أن تتفاعل المؤسسات والمجتمع مع المرأة لتدعم تواجدها بجانب الرجل في مجالات العمل، وتعتز كسيدة أعمال ناجحة بدعم الرجل لها في مسيرتها.
• أرجو ألا يُساء فهمي، أنا لست امرأة متشددة، ولست من دعاة تعيين النساء في المناصب بشكل مصطنع، لكنني من دعاة نظام محايد فيما يتعلق بالنوع الاجتماعي، أي نظام حقيقي للجدارة والاستحقاق يمكّن الشخص المناسب من شغل المكان المناسب وللأسباب المناسبة، بغض النظر عن الجنس.