جلال الدين الرومي

من ويكي الاقتباس
اذهب إلى: تصفح، ابحث

محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي؛ (1207 - 1273) المعروف بمولانا جلال الدین الرومي. هو أديب وفقيه ومنظِّر وقانوني صوفي. عرف بالرومي لأنه قضى معظم حياته لدى سلاجقة الروم في تركيا الحالية

  • واعلم أن كلُ نفسٍ ذائقةٌ الموت لكن ليست كل نفسٍ ذائقةٌ الحياة.
  • لا تجزع من جرحك، وإلا فكيف للنور أن يتسلل إلى باطنك؟
  • ما تبحث عنه يبحث عنك
  • لعل الأشياء البسيطة .. هي أكثر الأشياء تميزا ولكن .. ليست كل عين ترى
  • الوداع لا يقع إلا لمن يعشق بعينيه أما ذاك الذي يحب "بروحه" وقلبه فلا ثمة انفصال أبداً
  • فالعاشق لا يعرف اليأس أبدا .. وللقلب المغرم كل الأشياء ممكنة
  • استمع إلى صوت الناي كيف يبث آلام الحنين يقول: مُذ قُطعت من الغاب وأنا أحنُ إلى أصلي
  • أيها البشر الأتقياء التائهون في هذا العالم

لم هذا التيه من أجل معشوق واحد ما تبحثون عنه في هذا العالم ابحثوا في دخائلكم فما أنتم سوى ذلك المعشوق”

  • هكذا أود أن أموت في العشق الذي أكنه لك
  • ان تكن تبحث عن مسكن الروح فأنت روح

وان تكن تفتش عن قطعة خبز فأنت الخبز وان تستطع ادراك هذه الفكرة الدقيقة فسوف تفهم ان كل ما تبحث عنه هو أنت

  • ليس العاشق مسلما أو مسيحيا،

أو جزءا من أي عقيدة. دين العشق لا مذهب له لتؤمن به أو لا تؤمن

  • ياسيدي لا تسلمني إلي إغواء النفس

لا تتركني مع أي سواك لخوفي مني اسرع إليك انا منك فأعدني إلى

  • أنا أشبه أنا

واحِدُنا يُشبِهُ الآخر.

  • كم هم سعداء أولئك الذين يتخلصون من الأغلال التى ترسخ بها حياتهم.
  • ولتعلم ان العشق صامت تماماً .. وانه لا يوجد كلمات يمكنها وصفه
  • بدأت أتعب من المخلوقات، أريدُ جمال الخالق.

لكن حين أتطلع هناك، أرى نفسي. وحين أتطلع إلى نفسي، أرى ذلك الجمال

  • كنت أسمع اسمي ولا أري نفسي،

كنت منشغلا بنفسي، لكني أبدا لم أكن مستحقا لها وحين كان و خرجت من نفسي.... وجدت.. نـفسـي.

  • بغير هذا الحُب ، لا تكن.
  • يا سيدي، لا تـُسلِمني إلى نفسي

!لا تتـركني مع أيٍّ لخوفي مٍني، أُسرع إليــك أنا لــك.. فأعدني إليّ

  • مَنْ لا يركض

إلى فتنة العشق يمشي طريقا لا شيء فيه حي.

  • ليس لكل أحد أن يكون محبوباً، لأن المحبوب يحتاج إلى صفات وفضائل، لا يرزقها كل إنسان، ولكن لكل أحد أن يأخذ نصيبه في الحب وينعم به، فإذا فاتك أيها القارئ العزيز أن تكون محبوباً، فلا يفتك يا عزيزي أن تكون محباً، إن لم يكن من حظك أن تكون يوسف، فمن يمنعك من أن تكون يعقوب؟ وما الذي يحول بينك وبين أن تكون صادق الحب دائم الحنين؟
  • وضع الله أمامنا سلّمًا علينا أن نتسلقه درجةً إثر درجة

لديك قدمان فلِمَ التظاهر بالعرج ؟

  • قلتُ: أشتهي وصلك

قال: ثمن الوصال ما هو إلا روحك فهتف قلبي: ربح البيع إذن

  • أنتَ في القيمة أسمى من العَالَمَيْن كليهما

فماذا يمكن أن أفعلَ إذا كنتَ لا تعرفُ قَدَرَك؟؟ لا تبعْ نفسك رخيصاً،وأنتَ نفيسٌ جدا في عيني الحقّ

  • أيها القلب! لماذا أنت أسير لهذا الهيكل الترابي الزائل؟

ألا فلتنطلق خارج تلك الحظيرة، فإنك طائر من عالم الروح. إنك رفيق خلوة الدلال، والمقيم وراء ستر الأسرار فكيف تجعل مقامك في هذا القرار الفاني؟ انظر إلى حالك واخرج منها وارتحل من حبس عالم الصورة إلى مروج عالم المعاني إنك طائر العالم القدسي، نديم المجلس الأنسي فمن الحيف أن تظل باقياً في هذا المقام

  • انظر إلى وجه كلّ إنسان، وكن منتبهاً، فلعلّك تغدو من التأمل عارفاً بالوجوه.

ولما كان كثير من الأبالسة يظهرون في صورة الإنسان، فليس يليق بالمرء أن يمدّ يده لكلّ يد. ذلك لأن الصياد يصطنع الصفير، لكي يوقع الطائر في حبائله. فيسمع الطائر صوت أبناء جنسه. فيجيء من الهواء فيجد الشبكة والسكين. إن الرجل اللئيم يسرق لغة الدراويش ليتلو على البسطاء أسطورة منها يخدعهم بها.

  • عيوننا ما تراك، لكنّ عُذرًا لنا:فالعيونُ ترى مَظهرًا لا حقيقة.
  • أنت داخل المعنى، ليس الكلمات.

أنت القلب، ليس واحدة من لغات القلب. أنت الجوهر ضمن الكون، ليس الكون. أنت لا غائب ولا موجود.

  • لعل الله يأخذك من حال لآخر .. ويجعلك تختبر الشعور ونقيضه ،لـيجعل لك جناحين لتطير بهما إليه .. وليس جناحا واحد.
  • والنور الذي في العين فليس إلا أثراً من نور القلب .

وأما النور الذي في القلب فهو من نور الله.

  • لا يهدأ قلب العاشق قط ما لم يُبادله المحبوب الوله.

وحين يُشع نور الحب فى القلب فذاك يعنى أن هناك إحساساً بالحب فى القلب الآخر.

  • يُمْكِنُ لي أن انقسِم عن أي واحد ،عدا من يحتويني ضِمنهُ.
  • الموسيقى غذاء كل المحبين.
  • العشق نبع, فانغمر.
  • القِ نفْسَكَ في نهر العشق ، حتى وإن كان نهرًا من الدماء!
  • أنا المشهور المغمور.

لا أنا بالثمل.. ولا أنا بالمفيق. .ولا أنا بالنائم ولا باليقظ.. ولا أنا مع الحبيب ولا أنا بدونه.. ولا أنا بالمحزون .. ولا أنا بالمسرور. ولو أنى أستريح للحظة.. فان نفسى لا تستريح بل انى أستريح.. ان لم اذق طعم الراحة ولو للحظة.

  • مع الزمن, يتحول الالم الى حزن, و يتحول الحزن الى صمت, و يتحول الصمت الى وحدة ضخمة و شاسعة كالمحيطات المظلمة.
  • إننى أعشق الحزن والألم كى أسعد مليكي الذى لا شبيه له، والدموع التى تنهمر من عينى لأجله هى لآلئ رغم أن الناس يرونها دموعاً
  • للمرأة حضور خفي .. لا يراه ويهتدي به إلا رجل متفتح عارف.

فهناك نوع آخر من الرجال .. بداخلهم حيوان محبوس! ليت هؤلاء يقوّمون أنفسهم أولا‌ .. ليتهم يعرفون أن المحبة والتفهم هي ما تجعلنا بشرا ، أما الشهوة والحمّية .. فلا فربما كانت المرأة نورا من نور الله .. ربما كانت خلا‌قة وليست مخلوقة، ربما هي ليست مجرد ذلك الشكل الأ‌نثوي الناعم الذي تراه.

  • قد ينتهي طريق عند بيت واحد،

لكن ليس طريق العشق، العشق نهرٌ، اشرب منه.

  • إن الحكمة الإلهية حدت بنا أن نحب بعضنا بعضاً بدرجات يُمليها القضاء والقدر.

وبسبب ذلك القرار المُتخذ مسبقاً فإن كل من فى العالم مقترن بمن يألفه

  • إن كنتَ إنسانًا حقيقيًا؛ قامرْ بكل شيء مقابل هذا العشق

إن لم تكن؛ فلا مكان لكَ في جمعنا”

  • إخفِض صوتك : فالزهر يُنبته المطر، لا الرعد.

قصيده أنين الناي[عدل]

قصيدة لجلال الدين الرومي ترجمة زهير سالم عن الفارسية بتصرف

  • أنصت إلى الناي يحكي حكايته..
  • ومن ألم الفراق يبث شكايته:
  • ومذ قطعت من الغاب، والرجال والنساء لأنيني يبكون
  • أريد صدراً مِزَقاً مِزَقاً برَّحه الفراق
  • لأبوح له بألم الاشتياق..
  • فكل من قطع عن أصله
  • دائماً يحن إلى زمان وصله..
  • وهكذا غدوت مطرباً في المحافل
  • أشدو للسعداء، وأنوح للبائسين
  • وكلٌ يظن أنني له رفيق
  • ولكن أياً منهم (السعداء والبائسين) لم يدرك حقيقة ما أنا فيه!!
  • لم يكن سري بعيداً عن نواحي، ولكن
  • أين هي الأذن الواعية، والعين المبصرة؟!!
  • فالجسم مشتبك بالروح، والروح متغلغلة في الجسم..
  • ولكن أنى لإنسان أن يبصر تلك الروح؟
  • أنين الناي نار لا هواء..
  • فلا كان من لم تضطرب في قلبه النار..
  • نار الناي هي سورة الخمر، وحميا العشق
  • وهكذا كان الناي صديق من بان
  • وهكذا مزقت ألحانه الحجب عن أعيننا..
  • فمن رأى مثل الناي سماً وترياقاً؟!
  • ومن رأى مثل الناي خليلاً مشتاقاً؟!
  • إنه يقص علينا حكايات الطريق التي خضبتها الدماء
  • ويروي لنا أحاديث عشق المجنون
  • الحكمة التي يرويها، محرمة على الذين لا يعقلون،
  • إذ لا يشتري عذب الحديث غير الأذنالواعية