علي الجفري

علي زين العابدين الجفري (1391 هـ/ 1971 م) داعية إسلامي.

اقتباسات

«باعتقادي أننا في العالم الإسلامي بحاجة إلى صنف ثالث من العلماء: صنف ينظر إلى قلوب الحكام من أجل زيادة الخير للمسلمين.»

« مهمة العلماء الأساسية هي أن ندعو أهل الكتاب إلى ديننا الإسلامي الحنيف، ونجعله محببا إليهم بمنطق (لا إكراه في الدين)، أي أن تكون هناك أرضية من الحوار.»

« حقيقة التربية الراقية و الالتزام الأخلاقي تظهر عند الاختلاف .. أما في حالة الاتفاق فكلٍ يُظهِر أفضل ما لديه.»

«من أسوء أنواع الانتهازية، تلك التي توظف جثامين الموتى في سياق النزاع السياسي على السلطة.»

«عندما تسمع من يقول : سوف أضحي بوطني من أجل ديني .. فاعلم انه لم يفهم معنى الدين ولا معنى الوطن.»

قيل عنه

يواجه علي الجفري نقدًا لاذعًا من شيوخ السلفية نظرًا لتبنيه المنهج الأشعري والتزامه بتعاليم التصوف. 

• ينتقد الشيخ الراجحي إباحته التوسل بالرسول محمد والصالحين بعد موتهم واعتبر ذلك دعاءً للموتى، واستدلاله بالأحاديث الموضوعة حسب قوله.
• يصفه أحمد نقيب بأنه: «شيعي متدثر بلباس المتصوفة».
• أفتى فيه الشيخ عبد الله الغنيمان بقوله: «الرجل معروف بدعوته إلى التصوف المنحرف ونسأل الله أن يهديه».

كذلك نجد أن علماء آخرين من السنّة يزكّون الجفري ويردّون على تلك الانتقادات
* من بين هؤلاء الشيخ محمد عبد الغفار الشريف الأمين العام لأوقاف الكويت الذي سُئل عن حملة الهجوم التي يتعرض لها الجفري فأجاب: «أما الحملة على السيد الحبيب الداعية الناجح الشيخ علي الجفري حفظه الله، فالداعي إليها غالبًا الحسد»،  

• وضّح الدكتور المغربي المصطفى المسالي رأي جانب مهم من أهل السنة في الجفري بأن قال: «بارك الله فيه من رجل محب امتلك الحكمة اليمانية والإيمان اليماني، وكم هي حاجة الحركة الإسلامية لمثل هؤلاء الرجال المحبين بتفكيرهم المتوازن»،
• وردّ محمد سعيد رمضان البوطي على مسألة استخدام الجفري للأحاديث الموضوعة بأن بيّن أن ذلك لا ينقص من قيمة أي داعية وعالم وأجاب حين سئل عن ذلك: «في إحياء علوم الدين أحاديث موضوعة وضعيفة، فهل في ذلك ما يبعث الريبة في فضل الإمام الغزالي وعلوّ مكانته وقدره، والنفع العظيم الذي حققه لأجيال المسلمين بفضل كتابه هذا»، كما قال إن هذه الادعاءات هي بغرض «التشهير برجل أحسب أنه من العلماء العاملين والصالحين الذين وضع الله لهم القبول في الأرض».