سمر الديوب
|
سمر الديوب |
|---|
 |
طالع أيضاً...
|
|
|
سمر الديوب( 1970،ناقدة أدبية وكاتبة وأستاذة جامعية من سوريا.هي عضو في كل من اتحاد الكتاب . من مؤلفاتها: "الخطاب ثلاثي الأبعاد"، "الثنائيات الضدية"، "الإيقاع الثنائي الضدّي "،"المرايا المتوازية".
اقتباسات
[عدل]:
"...وتظهر الثنائية منظومة فكرية فلسفية حياتية متكاملة، ويبنى على أساس الثنائية الإيقاع الثنائي للعالم» وبنيته؛ لأنه مرتبط بالثنائية حيث التضادء والتوازي» وكل طرف من طرفي الثنائية يسوّغ وجود الآخر."[1]
*********
"..إذ يقول بعض الفلاسفة بوجود عالمين» أو قوتين» أو نوعين من الحياة متضادين» ومثالاً على ذلك أطروحة القديس أوغسطين في كتابه ”مدينة الله“ التي تعتمد على فكرة وجود مدينتين: واحدة أرضية» وأخرى سماوية» وترجع المجتمعات البشرية كلها إلى هاتين المدينتين،..."[2]
"*"""""""""
".. فحين تقوم بعملية التقابل الثنائي تضع الطرف الأول في حال تعارض مع الطرف الثاني، ومع أطراف أخرى تشترك معه في الحال» أو الصفة... "[3]
"""""""""""""
"كانت النفس تحيا في عالم علوي «محل أرفع» وهو لدى أفلاطون عالم المثل» وقد هبطت لتحبَّس في قفص مظلم مضاد لطبيعتها، هو الجسد،فلا تنتمي إلى العالم المادي» لقد هبطت من عالم الروح حين تهيَاً لها الجسد الذي ستحل فيه» فالنفس مقابل الجسد» هي جوهر روحي غني عن الجسد الذي حلت فيه» ويتعين على ذلك أن الجسد والروح جوهران متضادان،.."[4]
"""""""""""""""
"وقد شبه ابن سينا النفس بورقاء؛ أي بحمامة رمادية اللون، ومهما اختلفت التفسيرات حول لجوئه إلى رمز الورقاء فمن المعروف عن الحمام أنه يستأنس بالبشر، وقد أكثرت العرب من ذكر الحمائم في أشعارها، وللحمام حضور في الإرث الأسطوري، وله رمزية خاصة."104[4]
المراجع
[عدل]- ↑ الثنائيات يات الضدية بحث في المصطلح ودلالاته - سمر الديوب، المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجيه ، الطبعة الأولى 2017، ص9
- ↑ الثنائيات يات الضدية بحث في المصطلح ودلالاته - سمر الديوب، المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجيه ، الطبعة الأولى 2017، ص19
- ↑ الثنائيات يات الضدية بحث في المصطلح ودلالاته - سمر الديوب، المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجيه ، الطبعة الأولى 2017، ص21
- ↑ 4٫0 4٫1 الثنائيات يات الضدية بحث في المصطلح ودلالاته - سمر الديوب، المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجيه ، الطبعة الأولى 2017، ص104