سعاد صالح

سعاد صالح أستاذة ورئيس قسم الفقه المقارن بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات في جامعة الأزهر، وعميدة سابقة لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة الأزهر بالمنصورة، ومقررة اللجنة العلمية الدائمة لترقية الأساتذة في الفقه بجامعة الأزهر. الدكتورة سعاد صالح باحثة وداعية إسلامية، لقّبت بـ«مفتية النساء» كما لقبها الإعلام بـ«فقيهة المرأة» نظراً لمواقفها بشأن الدفاع عن المرأة ونصرتها وفقاً لشرع الله الذي منحها الكثير من الحقوق وحرمها منها المجتمع.

قالت

«المرأة لها الحق في تولي كافة المناصب القيادية، بما في ذلك منصب القاضية والمفتية، فالإسلام كرم عقلها.»

«عاطفية المرأة لا ينقص من أهليتها، أو أنها تصلح فى المناصب، لو قلنا منصب المرأة كمفتية، فأين كانت السيدة عائشة رضى الله عنها، فكانت مفتية. وبالتالي لا يشترط في الإفتاء الذكورة وإنما هي حق للرجل وللمرأة على السواء فلا مانع من تعيين مفتية لدار الإفتاء المصرية.»

«الطلاق الشفهي يقع فقهاً، ولكنني أؤيد توثيقه لحفظ حقوق المرأة وحماية الأسرة من التفكك.»

«لا أوافق أبداً على كشف العذرية، فلا يصح أن يطلب الخاطب من خطيبته كشف عذرية، فالخطوبة عبارة عن خطوة للزواج وليس زواجاً.»

«ما ذُكر في القرآن من ضرب الرجل جاء في معرض النشوز، ولكن يجب توضيح أن الله قال هناك صنفان من النساء: «فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله»، أمّا الصنف الثاني وهو ما جاء فيه معرض الضرب، فلم يبدأ بالضرب؛ حيث بدأ بالوعظ، ثم الهجر في فراش الزوجية، ثم انتقل إلى الضرب، فهذا تحذير إذا استجابت لأول خطوة فلا يحق للزوج الانتقال للخطوة الأخرى.»

«لم يرد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب أيًا من زوجاته؛ بل إنه قال: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهله وأنا من خيركم لأهلى»، وفعل الرسول وقوله في الإحسان للزوجة وعدم ضربها من السُّنة المعتبرة التي ينبغي الاقتداء بها.»

«الرسول راعَى زوجاته لأقصى حد؛ حيث إنه حرّم على نفسه العسل لمّا اشتمت بعض زوجاته رائحته فأنزل الله تعالى قوله: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ»، فكان سلوكه صلى الله عليه وسلم قدوة في إرضاء زوجاته.»

«التيسير على الناس هو روح الشريعة الإسلامية، والتشديد المنفر ليس من منهج الإسلام في شيء.»

«ليس كل من قرأ كتاباً أصبح مفتياً، الفتوى مسؤولية كبرى تحتاج لعلم غزير وفهم للواقع.»