خليل شيبوب

خليل شيبوب (1892 - 1951)
خليل شيبوب
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا

خليل شيبوب، شاعر سوري من الروم الأرثوذكس، ولد باللاذقية وتوفي بالإسكندرية. عُرف بديوانه (الفجر الأول)، وله أعمال أخرى مثل (المعجم القضائي) و(عبد الرحمن الجبرتي) و(قبس من الشرق).

اقتباسات

تصف هذه الأبيات فلسفة الحياة وتقلباتها بين النور والظلام، مشيرةً إلى أن الأمل واليأس هما جزء من رؤية الإنسان للحياة:

أحب الضحى وأحب المساء

أحب الضحى وأحب المساءَ

وأهوى الظلامَ وأهوى الضياءَ

ووقتاً ترفرفُ روحي فيه

يُنازعني من بقائي البقاءَ

إذا الشمسُ أرسلت النور لاحت

كنبع عقيقٍ تَدفَّقَ ماءَ

وتَرقرَقَ مثل دموعِ العذاري

حسبتَ الخدود لهن إناءَ

وإن الحياة لَتُقضى كذا

طوراً ظلاماً وطوراً ضياءَ

هذه الأبيات تعبر عن الحب والطبيعة الساحرة وتصف لحظات رائعة تجمع بين العاشقين في جو من الجمال والانسجام:

ألا ليتني وحبيبة قلبي

ألا ليتني وحبيبة قلبي

في روضةٍ أُنُفٍ زاهره

فنمشي أُطوِّقُها بالذراعِ

وأنشُقُ أنفاسَها العاطره

نسيرُ كذلك جنباً لجنبٍ

وعيني إلى عينها ناظره

فأقرأُ في وجهها للطبيعةِ

أكبرَ آياتها الساحره

هذا المقتطف يعبر عن جمال الحبيبة وتأثيرها الساحر على الروح من خلال تمثيلها كالشمس بين الغيوم:

أرأيت الحبيب في الحلل السو

أرأيتَ الحبيبَ في الحللِ السودِ كشمسٍ بها تحف الغيوم

بَسَمَت عن لآلئٍ وعقيقٍ فكأنَّ اللثاتَ عقدٌ نظيم

ما ألذ ابتسامةً من فم المحبوب إن كان رمزَها التسليم

هي فجر الآمال في مشرق العمر يراه المخيَّبُ المحروم

يظهر المقتطف جمال الروح والنقاء، ويعبر عن فخر الأديب بمن يمدحه وربطه بالطهر والنقاء:

حبيب يا ثالث القمرين

حبيبِ يا ثالثَ القمرين

وتاجاً على هامة الفرقد

وُلدتَ طهوراً وإن حمّلوكَ

خطيئةَ آدمَ في المولد

وروحُك أطهرُ من كل نور

وجسمُك أنقى من العسجد

لئن نصَّروك فهذا التطوُّعُ

ذكرى وريّا الفؤاد الصدي

تظهر الأبيات المختارة في هذا النص جمال وفخامة المرأة التي تشبه البدر وتتألق بالزينة والسحر:

فاخري بالذي لبست السماء

فاخري بالذي لبست السماءَ

أنت بدرُ التمام فيها تراءى

كل ما تلبسين حلوٌ جميلٌ

مستمدٌّ منك السنى والسناءَ

زدت حسناً أن السماء وشاحٌ

لك صارت غلالةً زرقاء

درَّة تيس البحار وجسمٌ

بصفاهُ كالماءِ يلبس ماءَ

كوكبٌ ثوبه الفضاءُ وغصنٌ

قد تردّى أوراقَه الخضراءَ

في هذا الاقتباس تظهر الشاعرة تفاؤلها وحمدها على عودة الشفاء والشباب بعد الألم:

شمس الصباح شقيقة البدر

شمسَ الصباح شقيقةَ البدرِ

عوفيتِ من ألمٍ ومن ضرِّ

وسلمتِ من ضيم ومن شرِّ

شكراً لربك قد رجعت إلى

نور الشباب ضحوكةً جزلا

محفوفةً بالأنسِ والبشر

لا تجزعي من حادثٍ نزلا

البدر يكمل بعد أَن أفلا

يُعبر هذا الاقتباس عن شدة الحب والاشتياق، والتمني بالقدرة على حماية المحبوب وتقديم كل شيء له:

أسعاد ليت الله صورني

أو زهرةً حسناءَ باسمةً

تضعينها في مفرق الرأس

أو كوكباً يجلو الشعاع على

خديك والفتانة النعس

أو شرعةً من ماءِ صافيةٍ

تسقيك سقياً طيب الغرس

أو نفحةً تسري فتحمل من

حبي إليكِ بقيَّةَ النفس

لكن أماني العمر ضائعةٌ

بين الغد المجهول والأمس

تبد وتخفي فيك مالئةً

صدري بنار الحب واليأس

هذه الأبيات تعبر عن الحُب السرمدي الذي يتجاوز الحدود الجسدية ويستمر حتى بعد الموت، حيث يُجسد الحبيب شعوره الحي بكلمات مؤثرة:

قفي فوق قبري وابكي تعيدي

قفي فوق قبري وابكي تعيدي

ترابي بماءِ الدموعِ خصيبا

ويخضلُّ منها فيُنبتُ زهراً

أَغرَّ المحيا نضيراً رطيبا

تُغذّيهِ أعظمي الراقداتُ

لتجري الحياةُ به ويطيبا

إذا ما انتشقت الشذا فهو حبي

تَسَرَّبَ في الزهر نفحاً وطيبا

يجسد هذا الاقتباس جمال الحب الذي يضيء حياة الشاعر ويبدد آلامه وظلمته:

رأيتك باسمة فأراني

رأيتكِ باسمةً فأَراني

في الليل بدرُ السما مبسمَه

وفاضَ جمالك نوراً هداني

السبيلَ إلى الغاية المبهمه

فرفرف فيه النعيمُ على

جراحِ الأسى ساكباً بلسمه

وما كنتُ إلا الأسيَّ على

حياتي وأيامها المظلمه

يصف الشاعر بكاء محبوبته وكيف تتحول دموعها إلى لآلئ تزين جبين الورود، وتأثير ذلك البكاء العميق على مشاعره:

رأيتك باكية فرأيت

رأيتك باكيةً فرأيتُ

دموعَ الصباحِ وزهر الربيع

منسقةً كاللآلي تحلي

جبينَ الورود بشكلٍ بديع

هي الشهبُ تغرب في المشرقين

وخدَّاك مغربُ شهبِ الدموع

يرفرفُ جفنك إمّا هوت

فيخفقُ قلبي بنار الولوع

يعبر هذا الاقتباس عن الحزن وتلاشي الأمل عند الفراق وبقاء الحب عبئًا بلا رجاء:

نعم مات في صدري حديث رجائه

نعم مات في صدري حديثُ رجائه

وأسلمني قلبي إلى بُرَحائه

فإن كنتِ أزمعتِ القطيعَةَ فاِفعلي

وإن تُزمعي فعلٌ برغمِ خفائه

لقد كنتِ في صحراءِ عمري روضةً

فأذبل فيها الزهرَ حَرُّ ظمائه

وما حبُّنا إلا كنابتةٍ ذوت

ولم يُروِها جفنُ الضحى بضيائه

لعلك في القطعِ القريب مزيلةً

عن القلب عبئاً كان أصل شقائه

تعبّر هذه الأبيات عن إحساس الشاعر بالضعف والبحث عن هدف في الحياة وسط عالمٍ مليء بالصعاب والهموم:

لو كان لي صحة أعيش بها

ماذا عن المرءِ أَن يموتَ إذا

عاش بلا غايةٍ ولا أرب

يا أرضُ أين القبور فاغرةً

فاهاً وأين الفناءُ في الترب

وأين دودُ البلى ينازعني

جسمي وينهي في الكون مُغترَبي

يا دهرُ قد طال تيهُ نفسي في

هذا الزحام المضيق اللجب

وطال تيه الشعور منزعه

إلى التي حبها أخو الكذب

تصف الأبيات المختارة تأثير الحب العميق والمستمر الذي رغم مرارة التجربة، فإنه يترك القلب متعجلاً في وجيعة أبدية:

تطالبني سلمى بأني أحبها

تطالبني سلمى بأَني أُحِبها

متى كان في الحب الفؤادُ مخيّرا

فديتُكِ يا سلمى جمالك ساحرٌ

ولكن قلبي لن يعودَ فيسحرا

صبوتُ كثيراً واسترحت من الصبا

فما فزت إلا من شقائي بأكثرا

أبى لي ذلي في المحبة رجعةً

إليها وعيشي مستضاماً مسخرا

ومن أنا أهواه يزيد سروره

بأني عنه لا أطيق تصبرا

تُعبِّر الأبيات المختارة عن معاناة الشاعر المستمرة جراء ألمٍ عاطفيٍ لا يُطمئن القلب ولا يُهدأ النفس:

لم أشف من ذلك الداء الذي فنيت

لم أشف من ذلك الداءِ الذي فنيت

به الحشاشة مما سامها أَلما

إن كان صحة غيري طول عافيةٍ

فصحتي طول هذا الداءِ قد حتما

إني شقيتُ به مما فسحتُ له

بين الضلوع فكان الجمر مضطرما

وكلما عاودت ذكراك عاودني

شوقٌ وياسٌ هما موت الفؤاد هما

هذا المقتطف يعبر عن سخرية الشاعر ممن يحاول نظم الشعر دون إتقان، معتبراً أن جدية المحاولة لا تعوض عن موهبة حقيقية أو فهم عميق للأدب:

عرفت فتى شأنه مضحك

عرفتُ فتىً شأنُه مضحكٌ

غريبٌ حوى في الغريب فصولا

تعشَّق نظم القوافي أخيراً

وكان به العهد فدماً جهولا

إذا نظم الشعر قامت عليه

قيامته تعباً ونحولا

ويكسر أوزانه مثلما

تفرق جيشٌ فلولاً فلولا

ورب معان أطلَّت عليه

كما سقط الغيثُ يسقي الطلولا

فتقضي على شعره السرقاتُ

ويقتل بعضُ الدواءِ العليلا