الفرق بين المراجعتين ل"أرسطو"

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تم إضافة 419 بايت ،  قبل سنة واحدة
ط
لا يوجد ملخص تحرير
وسم: تعديل مصدر 2017
ط
وسم: تعديل مصدر 2017
 
== اقتباسات موثقة ==
 
{{اقتباس|شيمة [[w:الديمقراطية|الديمقراطية]] هي الحرية.<ref>السياسة، تأليف: أرسطوطاليس، ترجمة: أحمد لطفي السيد، ص392، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب 2008.</ref>|}}
{{اقتباس|الإنسان بالفطرة هو حيوان سياسي.<ref>Politics by Aristotle, Translated by Benjamin Jowett, Part II.</ref>صيغة أخرى: الإنسان كائن اجتماعي.<ref>السياسة، تأليف: أرسوطاليس، ترجمة أحمد لطفي السيد، ص95، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب)</ref>|}}
{{اقتباس|إن البساطة تجعل الذين لا أدب لهم أفكه في المجامع من ذوي الأدب.<ref>الخطابة، تأليف: أرسطوطاليس، ترجمة: مجهول، تحقيق: عبد [[الرحمن]] بدوي، ص184، وكالة المطبوعات بالكويت ودار القلم بلبنان.</ref>|}}
{{اقتباس|هوميروس علم الشعراء من بعده فن [[الكذب]] بمهارة.<ref>Poetics by Aristotle, Translated by S. H. Butcher, Section 3, Part XXIV.</ref>|}}
 
{{اقتباس|لا يمكن الشك في أن الدولة هي بالطبع فوق العائلة وفوق كل فرد، لأن الكل هو بالضرورة فوق الجزء ما دام أنه متى فسد الكل فليس بعد من جزء، لا أرجل ولا أيدي إلا أن يكون على سبيل المجاز كما يُقال يد من حجر، لأن اليد متى فُصلت عن الجسم لا تبقى يدًا على الحقيقة، وإن الأشياء لتُعرَّف على العموم بآثارها التي توقعها والتي من شأنها أن توقعها فمتى انقطع استعدادها الأولي لا يُمكن أن يُقال إنها هي أنفسها: إنما هي مندرجة تحت اسم واحد ليس غير. إن ما يثبت الضرورة الطبعية للدولة وفوقيتها على الفرد هو أنه إن لم يسلم به لأمكن الفرد أن يكتفي في الجماعة وليس له مع استقلاله حاجات فذلك لا يستطيع ألبتة أن يكون عضوًا في الدولة، إنما هو بهيمة أو إله.<ref>السياسة، تأليف: أرسطوطاليس، ترجمة: أحمد لطفي السيد، ص96، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب 2008.</ref>|}}
{{اقتباس|الطبيعة لا تفعل أي شيء عبثًا.<ref>Politics by Aristotle, Translated by Benjamin Jowett, Book One, Part I.</ref>|}}
 
== اقتباسات غير موثقة ==
*{{اقتباس|من لم يعد صديقك، لم يكن صديقك أبدًا.|}}
*{{اقتباس|الذين هم في ثورة الغضب يفقدون كل سلطان على أنفسهم |}}
* {{اقتباس|الكل هو أكثر من مجرد مجموع أجزائه.|}}
* {{اقتباس|التغيير في كل شيء جميل.|}}
* {{اقتباس|صديق الجميع هو صديق البتة.|}}
* {{اقتباس|الصديق الحقيقي هو روح واحدة في جسدين.|}}
*{{اقتباس| إن المرء هو أصل كل ما يفعل|}}
* {{اقتباس|التمني بأن نكون اصدقاء هو عمل سريع ، ولكن الصداقة هي ثمرة بطيئة النضج.|}}
* {{اقتباس|جميع البشر بفطرتهم يرغبون المعرفة.|}}
* {{اقتباس|أعظم الفضائل هي تلك التي تكون مفيدة للغاية لأشخاص آخرين.|}}
* {{اقتباس|كل الفضائل تتلخص في التعامل بالعدل.|}}
* {{اقتباس|[[السعادة]] تتوقف على أنفسنا.|}}
* {{اقتباس|لا أحد يحب الرجل الذي يخافه.|}}
* {{اقتباس|الدستور هو تنظيم الحاكمية في الدولة.|}}
* {{اقتباس|[[الأمل]] هو حلم اليقظة.|}}
* {{اقتباس|الانسان هو بطبيعته حيوان سياسي.|}}
* {{اقتباس|الشباب يتم خداعهم بسهولة ، لأنهم سريعوا الأمل.|}}
* {{اقتباس|دون أصدقاء لا يمكن لأحد أن يختار العيش ، وإن كان قد توفرت كافة الأمتعة الأخرى.|}}
* {{اقتباس|أنك لن تفعل أي شيء في هذا العالم من دون شجاعة. وهي أعظم طبيعة للعقل ومقابله للشرف.|}}
* {{اقتباس|أنا أعتبر الانسان الذي يتغلب على شهوته أكثر شجاعةً منه الذي يتغلب على أعدائه.|}}
* {{اقتباس|في كل شيء من طبيعة وجود شيء من الروعة.|}}
* {{اقتباس|يحدث أحيانا أن يتم إنتاج نسل مشوه من قبل والدين مشوه ، وأحيانا لا ، ولذلك فإن ذرية التي تنتجها الإناث هم من الإناث في بعض الأحيان ، وأحيانا لا ، ولكن من الذكور ، وذلك لأن الأنثى هي رجل مشوه.|}}
* {{اقتباس|ومن السخف أن تعقد أن الرجل يجب أن يشعر بالخجل من كونه غير قادر على الدفاع عن نفسه مع بيديه ولكن ليس لعدم تمكنه من الدفاع عن نفسه مع بلسانه وبالمنطق، حيث يكون استخدام العقل هو أكثر تمييزاً للإنسان من استخدامه لقوته|}}
* {{اقتباس|الشيطان رسم الرجال معاً|}}
* {{اقتباس|كل عمل يقوم به الفرد يعود لسبب أو أكثر من الأسباب السبعة التالية: الفرصة ، والطبيعة ، والإكراه ، والعادة ، والمنطق ، والغضب ، أو الشهوة.|}}
* {{اقتباس|الشباب لهم مفاهيم قوية ورفيعة ، لأنهم لم يُذَلّوا من الحياة ولم يعلموا بعد بضرورة وضع حدود ؛ وعلاوة على ذلك ، أفكارهم المليئة بالأمل تجعلهم يعتقدون أنفسهم على قدم المساواة بالأشياء العظيمة ، وهذا يعني وجود مفاهيم قويق ورفيعة.|}}
الفرصة ، والطبيعة ، والإكراه ، والعادة ، والمنطق ، والغضب ، أو الشهوة.
* الشباب لهم مفاهيم قوية ورفيعة ، لأنهم لم يُذَلّوا من الحياة ولم يعلموا بعد بضرورة وضع حدود ؛ وعلاوة على ذلك ، أفكارهم المليئة بالأمل تجعلهم يعتقدون أنفسهم على قدم المساواة بالأشياء العظيمة ، وهذا يعني وجود مفاهيم قويق ورفيعة.
 
{{ويكيبيديا}}
66

تعديل

قائمة التصفح