الفرق بين المراجعتين لصفحة: «امرأة»

* ما لا يعرفه الكثير من [[رجل|الرجال]] أن أكثر ما يشكل شخصية [[رجل|الرجل]] وقوته في عيني [[امرأة|المرأة]] صحية الروح والنفس هو ثقته بنفسه...رجل هو الذي يصنع شخصيته بقناعاته، يشكل تصرفاته بمفاهيمه الخاصة، يحدد خطواته حسب الطريق الذي يريد وبه يؤمن. هذا الرجل هو الوحيد القادر على أن يظهر بالصورة التي يتمناها كل الرجال، هو الوحيد القادر أن يبدو بطلاً عظيماً مغواراً، هو الوحيد القادر أن يتشكل شجاعاً فارساً يقف في وجه النمّامين الصغار وأحكامهم الرخيصة، هو الوحيد الذي تحترمه المرأة فعلياً، الذي تخشاه حقيقة، تخشى فقدان إحترامه ورضاه ومحبته.

* تعزيز الجاذبية الجسدية، سواء من خلال تغطية الجسد (كما في المفهوم الديني) أو من خلال تحريره (كما في بعض المفاهيم النسوية)، هو فعل لا يقلل من قدرات [[امرأة|المرأة]] ولا يجب أن يستخدم بأي صورة كمقياس لجديتها أو ذكائها أو اتزانها العقلي أو الفكري.

* [[امرأة|المرأة]] بالنسبة لي عنصر غني جداً وقادر عبر كل ما يميزها ككائن يملك كل مواصفات الجمال والرقي والنقاء أن تكون أداة طيّعة لي لتوصيل الأفكار التي أريد التعبير عنها. ما أقصده بالأفكار هي ليس بالضرورة لها علاقة بما هو أدبي أو سردي للفكرة بل هي أفكار مرتبطة بحاجتي في تشكيل وتكوين لوحتي وطرح فكرتي عبر وسيلة وأداة طيّعة ومرنة. قد يكون موضوعي الأساس هو اللون أو التكوين أو الضوء أو كل هذا مع بعض ، وهي عناصر مهمة بالنسبة لي وتشكّل جزءاً هاماً من اهتماماتي وتوجهاتي في انجاز أي لوحة من لوحاتي.

* "[[امرأة|المرأة]] أتخذها دائماً رمزاً للأمومة، للأرض، للوطن، طموحاتي وأماني أجسدها من خلال امرأة، ولهذا فأنا من أنصار المرأة ومن الذين يحترمون المرأة، لهذا لم تأت في تماثيلي ولم انحتها على اساس (حسي) فلم اظهر مفاتنها كبضاعة ولم استخدم جسدها سبيلاً للاثارة وكل أعمالي تؤكد أني أُقدم المرأة رمزاً للذكاء، واتعامل معها على هذا الأساس."