الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المنطق»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 1: | سطر 1: | ||
*المنطق آلة تحصيل العلوم. آرسطو |
*المنطق آلة تحصيل العلوم. آرسطو |
||
*الكل هو أكثر من مجرد مجموع أجزائه. آرسطو |
*الكل هو أكثر من مجرد مجموع أجزائه. آرسطو |
||
*القياس هو قول مؤلف من أقوال إذا وضعت لزم عنها |
*القياس هو قول مؤلف من أقوال إذا وضعت لزم عنها قول آخر غيرها إضطرارا. إبن سينا |
||
*الاستقراء هو الحكم على الامر الكلى لثبوت ذلك الحكم على الجزئي. جميل صليبا |
*الاستقراء هو الحكم على الامر الكلى لثبوت ذلك الحكم على الجزئي. جميل صليبا |
||
*الكليات الخمس النوع والجنس والفرق والعرض العام والخاصة . فرفوريوس |
|||
*العلل الأربعة وهي العلة المادية والشكلية والفاعة والغائية. آرسطو |
|||
*الطبيعة كتبت قوانينها بلغة رياضية. غاليليو غالليلي |
|||
[[المقولات العشر]] |
[[المقولات العشر]] |
مراجعة 17:22، 18 ديسمبر 2009
- المنطق آلة تحصيل العلوم. آرسطو
- الكل هو أكثر من مجرد مجموع أجزائه. آرسطو
- القياس هو قول مؤلف من أقوال إذا وضعت لزم عنها قول آخر غيرها إضطرارا. إبن سينا
- الاستقراء هو الحكم على الامر الكلى لثبوت ذلك الحكم على الجزئي. جميل صليبا
- الكليات الخمس النوع والجنس والفرق والعرض العام والخاصة . فرفوريوس
- العلل الأربعة وهي العلة المادية والشكلية والفاعة والغائية. آرسطو
- الطبيعة كتبت قوانينها بلغة رياضية. غاليليو غالليلي
- إنَّ المَقُولاَتِ لَدَيْهِمْ تُحْصَرُ *** في الْعَشْرِ وَهْيَ عَرَضٌ وَجَوْهَرُ
- فَأَوَّلٌ لَهُ وُجُودٌ قامَا *** بِالْغَيْرِ وَالثَّانِي بنفس دَامَا
- مَا يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ بالذَّاتِ فَكَمّْ *** وَالْكَيْفُ غَيْرُ قابِلٍ بِهَا أرْتَسَمْ
- أيْنٌ حُصُولُ الْجِسْمِ في المَكانِ *** مَتَى حُصُولٌ خُصَّ بِالأزْمَانِ
- وَنِسْبَةٌ تَكَرَّرَتْ إضَافَةْ *** نَحْوُ أبُوَّةٍ إخا لَطَافَهْ
- وَضْعٌ عُرُوضُ هَيْئَةٍ بِنِسْبَةِ *** لِجُزْئِهِ وَخَارِجٍ فَأَثْبِتِ
- وَهَيْئَةٌ بِمَا أحَاطَ وَانْتَقَلْ *** مِلْكٌ كَثَوْبٍ أو إهَابٍ اشْتَمَلْ
- أنْ يَفْعَل التَّأْثِيرُ أنْ يَنْفَعِلاَ *** تَأثُّرٌ مَا دَامَ كُلٌّ كَمَلاَ