إبراهيم السكران

إبراهيم السكران (1976 - )
إبراهيم السكران
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا

إبراهيم السكران هو باحث ومفكر سعودي، له العديد من الأبحاث والمؤلفات والمنشورات والكتب المطبوعة، مهتم بمنهج الفقه الإسلامي.

اقتباسات من ملفاته

الطريق إلى القرآن

• من أعجب أسرار القرآن و أكثرها لفتاً للانتباه تلك السطوة الغريبة التي تخضع لها النفوس عند سماعه ..( سطوة القرآن ) ظاهرة حارت فيها العقول..حين يسري صوت القارئ في الغرفة يغشى المكان سكينة ملموسة تهبط على أرجاء ما حولك ..تشعر أنّ ثمة توتراً يغادر المكان ..كأنّ الجمادات من حولك أطبقت على الصمت ..كأنّ الحركة توقفت .
• أعطوني ختمة واحدة بتجرد، أعطيكم مسلما سنيا سلفيا‘ ودعوا عنكم خرافة الكتب الفكرية الموسعة.ولنجعل القرآن " أصلا " وغيره من الدراسات الفكرية مجرد" تبع ".

مسلكيات

• من تأمل الليل والنهار ؛الذي نعيش فيه، وكيف نتقلب في أيامه، ثم رأى قسم الله سبحانه بهذا الزمن *{وَالْعَصْرِ}* امتلأ قلبه بإدراك شرف "الزمن"، وأنه في كل ثانية ودقيقة وساعة ينفق من "رصيد زمني" منحه الله إياه وكتبه الملك حين كان جنيناً عمره أربعة أشهر. لا شيء ساكن في حياتك. أنت في كل لحظة تنفق من رصيدك الزمني، فإما أن تشتري به علماً وعملاً رابحاً، أو يذهب في الترقب والتفرج في صفقة خاسرة.
• كنت أنظر له وليس بين لحيته المطأطئة ويده المقبوضة على صدره إلا صوت تراتيل قرآن يهمس به... ومن أعجب مشاهد المصلين الخاشعين ما يغزو النفوس من الشعور بالهالة الإيمانية التي تطوقهم... حتى يعتري الخجل من بجانبهم من الحديث ورفع الصوت... كأنما ينشر الخشوع في المكان رسالة استنصات....

الماجريات

• ففهم الواقع وأحوال الناس نوع من الفقه، كما أن معرفة القواعد الشرعية الكلية نوع من الفقه، ويتركب من هذين الفقهين التنزيل الصحيح للقواعد الشرعية على الواقع.
• ولكن هل هذا كل شيء؟ هل القضية هي بهذا الإطلاق فقط يجب أن نهتم بفقه الواقع لنتمكن من إصلاحه؟ أم أن ثمة إشكاليات أخرى؟ الحقيقة أن كثيرًا ممن اقتنع بضرورة «فقه الواقع» في العلم والإصلاح تحول لا شعوريًا إلى الغطس في الماجريات والانغماس في دوامة الأحداث والوقائع حتى تجاوز القدر المطلوب، وخصوصًا عبر الأدوات الشبكية المعاصرة، والأحداث * والوقائع السياسية، والجدل والمهاترات الفكرية والقضايا الصغيرة فخرج عن «فقه الواقع إلى الغرق في وحل الواقع، وهذه الدراسة ستحاول تحليل ومناقشة هذا القدر الزائد بإذن الله.