أبو الخير الطباع

أبو الخير الطباع (1880 - 1911)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا

محمد خير، أبو الحسن، شاعر وأديب دمشقي، أسس المدرسة الوطنية في دمشق، التي أصبحت لاحقاً الكلية العلمية الوطنية. له عدة أعمال منها: ديوان أبي الحسن، وأرجوزات في النحو والصرف، ومقامة خيالية في المفاضلة بين الشريف الرضي والمتنبي.

اقتباسات

الاقتباس يعبر عن امتنان الشاعر لما قدم له وينتشر كالشمس بين الناس:

وشكرت ما أوليتني ونشرته

وشكرتُ ما أوليتني ونشرتُه

في الناسِ فهو مُشَرِّقٌ ومُغَرِّبُ

هذا الاقتباس يعبر عن الغرام والحيرة التي يشعر بها الشاعر تجاه محبوبته ذات الدلال والجمال الفاتن:

يا قبلة نلتها على دهش

يا قُبلةً نِلتُها على دَهَشٍ

من ذي دلالٍ مُهَفهَفٍ غَنج

قد حيَّر الخِشفَ غُنجُ مُقلتهِ

والوَردُ توريدُ خَدِّه الضَّرج

إذا تثنِّى أو قام مُعتدلاً

قال له الغُصنُ أنت في حَرَج

تُعبر هذه الأبيات عن الاشتياق والانتظار الطويل للأمل والراحة بعد الوعود المؤجلة:

أبا حسن طال انتظار عصابة

أبا حسنٍ طال انتظارُ عصَابةٍ

رَجَتكَ لما يُرجَى له الماجدُ الحرُّ

وقد حان بل قد هانَ لولا المطال أن

يحلَّ لهم عن وعدك الموثَقِ الأسرُ

وقد فاتهم من قربكَ الأُنسُ والمنى

وحَارَبَهُم فيك اختيارُكَ والدهر

هذا المقتطف يعبر عن معاناة الشاعر بين رغبة والده في رحيله عن المدرسة واستمراره في طلب العلم لتحقيق أحلامه:

تخير والدي وضي باحدى

فدعني ارتقي أوج المعالي

فاسرح من معارفها بفلك

لكي أحظى إذا ما صرت شهماً

بما أرجوه من أدب وسلك

يصير المرء إن يكبر رئيساً

وطوراً ذا غنى أو عند ملك

إذا ما اختار في الصغر اجتهاداً

يؤهله الرقي بغير إفك

تتحدث الأبيات عن الفخر بالنسب والمكانة التي يتمتع بها الوليد وأبيه والصفات الحميدة التي تجمعهما:

نعم الوليد لعمر الله أنت إذا

نعم الوليد لعمر الله أنت إذا

ما ذم بين الأنام الوالد الولدا

فإن مثلك من يرثي لحالته

فتى وان كان عن طرق الهدى بعدا

فكيف والدك الأدنى وأنت له

روح يصادف فيك الغي والرشدا

فمن أبوك الذي هذي سجيته

فما أظن عَلَى ما قلته أحدا

في هذه الأبيات، يعبر الشاعر عن الامتنان والإشادة بمن يدعم العلوم والآداب، مؤكداً على بقاء الأثر الطيب لمن يسعى لهذا الخير:

جزاك ربي علَى ما قلت صالحة

جزاك ربي علَى ما قلت صالحة

وايد القول منك النجح في العمل

فمن يساعد بني الآداب يبق له

ذكر يُسَيَّر في الآفاق كالمثل

هذه الأبيات تحتفي بتقدم العقول والأفكار كرمز لازدهار الوطن وتجدد المستقبل:

يا شعب إن بلغت أبنآء موطننا

يا شعب إن بلغت أبنآء موطننا

هذا الرقي من الأفكار فازدهر

هذا النشيط من الطلاب بشرنا

باننا نرتقي مستقبل العمر

في مقطع من هذا القصيد، يظهر الشاعر لومه الشديد للابن الذي لم يحقق النجاح المتوقع منه، معبّراً عن خيبة أمله وسوء فهمه تجاه ولده:

أيا ابن زهير لست أعطيك بعدها

أيا ابن زهير لست أعطيك بعدها

سلاماً ووداً والمكان رحيب

لقد كنت قبل اليوم أحسب انك ال

همام إلى سبل النجاح تصوب

الى ان بدا لي منك ما لو رأيته

من الطفل قبل اليوم فلت عجيب

لقد جاءني النجل السعيد ابنك الذي

شمائله بين بين الانام تطيب

فقام مقامي شاكياً منك شدة

ومنعاً من الاداب وهو خطيب

هذه الأبيات تلخص السعي نحو العلم كوسيلة للعيش بكرامة والارتقاء بالمكانة:

إذا رمت في الدنيا تعيش مهنئا

إذا رمت في الدنيا تعيش مهنئاً

وتغدو أمام الخلق شهماً مقدما

وتحيي حياة ملؤها المجد والعلا

ففرض عليك اليوم ان تتعلما

هذه الأبيات تدعو إلى الاجتهاد في العلم والتحلي بحسن الخلق لتحصيل النجاح والفلاح:

اذهب إلى معهد التدريس واجتهد

اذهب إلى معهد التدريس واجتهد

تظفر بما شئت من فضل ومن رشد

وكن بني بحسن الخلق متصفاً

وقابل الدرس في جدو في جلد

قد كنت في غفلة طالت براثنها

صالت عليّ زماناً صولة الاسد

حتى اذا ما اراد الله يكشفها

عني حباني بنور منه متقد

هذا الاقتباس يسلط الضوء على الامتنان والاعتزاز تجاه الشخص الذي قدم الإحسان والمعروف، حيث يعبر الشاعر عن إحياء المجد واسعاد الشعوب:

العقل يوجب والشريعة تحكم

فلأشكرن إلى الممات فتى سعى

بالعود لي حيث العقول تقوم

قد صرت من نحو الحضيض على شفا

جرف يكاد بغير شيء يهدم

فاعاد لي المجد المخلد ذكره

هذا الهمام الماجد المتقدم

احييتني وحياة مثلي في الدني

تحي بهاروحن الشعوب وتسلم

هذه الأبيات تعبر عن الانشغال بالحبيب والخوف من تأثير الأقاويل والحاسدين:

تالله ان الذي قد جال في خلدي

تالله ان الذي قد جال في خلدي

ما حاكه قول ذي عذل وذي حسد

ولم يكن ذاك من وهم كما زعمت

بنات فكرك ان الزعم لم يفد

وان ودك اخشى أن تمزقه

يد الهواجس يا من وده كبدي

هذا المقتطف يعبر عن العتاب والرغبة في المسامحة على الأخطاء:

عهدي بودك انني

عهدي بودك انني

مهما فعلت تكن غفورا

ما لي أراك وقد غضب

ت لفعل شيء لن يضيرا

يعكس المقتطف صراع الشاعر المعرفي والبحث عن الحكمة، والأسف على ما فات من الشباب:

يا صاحبي دعاني من دجى الجدل

يا صاحبيَّ دعاني من دجى الجدل

فذا لودكما من أكبر العلل

واقبلا بي إلى بحث يكون لنا

ذكر به بين أهل العلم كالمثل

أنا المتيم في خود العلوم إذا

سواي قد تيمته ربة الحجل

يا صاحبيّ أجيبا ما بدا لكما

عن سائل ضل عنه واضح السبل

تمثل هذه الأبيات تأمل الشاعر في تطور مدرسة النجاح، التي أصبحت رمزًا للفخر والتقدم بالرغم من غبار الزمن الذي يغطي عكاظ:

لئن أخنى الزمان على عكاظ

لقد قام العلا فيها خطيباً

وقال العلم حيّ على الفلاح

واذن عَندَلِيبُ المجد لما

بدا من افقه نور الصباح

بمدرسة لها التمت المعالي

وآضت شمسها ذات اتضاح

تشيد الأبيات بقيمة الآداب في رفع شأن الإنسان وتعزيز مكانته:

المرء يشرف بالآداب حيث يرى

المرء يشرف بالآداب حيث يرى

لها وعاء لديه رحب كلكله

وإنما المرء كنز ليس منتفعًا

به وخسرانه معرور بقد أو خله

والعلم يسعد قومًا في معاولهم

يزداد فيهم وما يزري بمحتمله

يعبر الشاعر عن خيبة أمله في العلم عندما أدرك أن معرفته محدودة وعجزه أمام ما رأته عيناه:

من وقتها قد تركت العلم حيث رأت

من وقتها قد تركت العلم حيث رأت

عيناي ما يعجز الافهام معرفته

فان يك العلم هذا فالجهول اذن

تحلو على كل حال بيننا صفته

تالله ما العلم مما يشتهيه فتىً

اذا استحال على طلابه ثقته

تظهر الأبيات ولاء الشاعر لممدوحه واستعداده للاستجابة لأوامره بسرعة وإخلاص:

سمعا لأمرك إذ صدر

سمعاً لأمرك إذ صدر

يا صاحب المجد الأغر

مر ما تشاء فإنني

فيما تشاء عَلَى الأثر

إني لأسرع في الإجا

بة للجناب من القمر

هذا الاقتباس يعبر عن الحسرة على إضاعة الزمن في أمور تافهة مقابل الثمن الحقيقي للحياة والفرص الضائعة:

أسفا عليك لقد اضعت بما مضى

أسفاً عليك لقد اضعت بما مضى

عمراً سويعته تفوق الجوهرا

تشري القليل وأنت مسرور به

أعجب بذا وبه العناء تصورا

لو كنت في الشيء اليسير من الدنى

ضيعت عمرك كان ذلك انضرا

في هذه الأبيات يتحدث الشاعر عن إلمامه الواسع بالعلوم المختلفة، مشيرًا إلى قدرته على تقديم الأجوبة دون تردد في مجالات الفقه والتفسير والعلم:

سل ما تميل له تجد

سل ما تميل له تجد

مني الجواب بغير وقف

من فقه او تفسير او

تجويدا او نحو وصرف

أبيات تجسد الفخر والاعتزاز بالطموحات العالية والسعي لتحقيق المجد:

سلني الذي شئت يا ذا الفضل والأدب

سلني الذي شئت يا ذا الفضل والأدب

فليس غير العلا والمجد من ارب

أرجو وآمل اني انثني بثنا

يكون لي للمعالي أقرب السبب

يعبّر المقطع عن فخر الشاعر ونهضة العرب والجهد المحمود في طريق العلم:

علي اوجبتموا شكرا لما نسجت

يا للسرور اذا دام الطلاب كما

رأيته اليوم عادت نهضة العرب

هذي الطريقة لا تثني لطالبها

اعنة العزم هذي منتهى الطلب

لله در طريق تسلكون بها

لها السلاسة تزري بابنة العنب